La insólita razón por la que agredieron al hijo de Valeria Mazza

La agresión sufrida por el hijo de Valeria Mazza a la salida de un boliche está atravesada por distintos fenómenos que toman relevancia en la actualidad pero que están presentes desde hace mucho tiempo. La existencia de prejuicios en torno a la pertenencia de clase no es algo nuevo pero en este caso toma estado público por tratarse del hijo de una de las modelos más importantes que tuvo Argentina durante los años 90.

Tiziano Gravier tiene 19 años y es uno de los hijos de Valeria Mazza y el empresario Alejandro Gravier.  El joven se encontraba a la salida de un boliche en la provincia de Santa Fe y fue agredido por dos desconocidos que, según los testigos presentes, le pegaron por "Tincho". Producto de la agresión recibida, el joven sufrió una fractura de mandíbula con desplazamiento y debió ser internado e intervenido quirúrgicamente por las lesiones en el Hospital Austral.

La violencia ha tomado relevancia en diversos hechos que tienen como protagonistas a jóvenes, entre los casos más conocidos se encuentra el feroz ataque a Fernando Báez Sosa en Villa Gesell cuyo trágico final impactó en toda la sociedad que aún se muestra conmovida por el suceso. Casos de agresiones cuyos protagonistas son jóvenes se multiplican y las causas de dichos ataques son difusas.

"Entendemos que dentro del universo juvenil existe una gama de diversidades, situaciones, trayectorias y desigualdades que deben ser explicadas sociológicamente y, por ello, es que preferimos hablar de las juventudes, en plural. Para dar cuenta de dicha pluralidad y así no reproducir discursos que encasillen a las juventudes bajo un sólo mote, el que asocia juventud con violencia...Los jóvenes no están por fuera de las múltiples formas de violencia arraigadas en la sociedad y que, en este caso, se vincula también a los modos como se construyen las masculinidades hegemónicas", explicó Octavio Stacchiola, sociólogo y especialista en sociología de las juventudes.

"En principio, no deberíamos verlo como un caso aislado de las formas como se construyen masculinidades hegemónicas en estos tiempos. Si bien la imputación de "Tincho" puede abrevar en algún matiz de clase, también es cierto que hay formas de diferenciación al interior de las mismas clases medias y altas. En este caso desconocemos si es el reverso de la agresión seguida de muerte por parte un grupo de varones jóvenes de clase media y alta para con el joven Fernando Báez Sosa", agregó.

El peligro que encierran las etiquetas sociales

Hace algunos años se hablaba de tribus urbanas que estaban caracterizadas por una serie de elementos comunes que compartía un grupo de jóvenes y se traducían en estilos más o menos visibles que integraban elementos materiales e inmateriales heterogéneos, provenientes de la moda, la música, el lenguaje o las prácticas culturales. "Estos grupos tienen una existencia histórica concreta, son a menudo etiquetados por los medios masivos de comunicación y pasan a atraer la atención pública durante un tiempo determinado y después declinan o desaparecen", destacó el especialista consultado.

Hoy las etiquetas sociales cambiaron y las denominaciones más comunes son los "Tinchos y Milipilis", término que refiere al "cheto" o persona de clase social alta; el "Otaku", es aquel que se viste y consume todo lo referido a la industria animé y el manga; por último, el "Turrito" que se refiere a aquellos adolescentes de clases acomodadas que utilizan las costumbres de los chicos que viven en barrios carenciados, escuchan cumbia y visten ropa costosa. 

En ocasiones ser etiquetado en alguna de las numerosas formas existentes supone para los jóvenes un acto de violencia. En ese sentido, el Stacchiola aclaró que "la agresión que sufrió el hijo de Valeria Mazza, no constituye un acto de "discriminación al revés" pero sí un acto de violencia. La discriminación es el maltrato o la exclusión de una persona que pertenece a un grupo históricamente excluido o maltratado".

"Dichas etiquetas no conforman grupos en sí en la medida que quienes en teoría configurarían dicho grupo, no se perciben como tales. Son modos de distinción social intra e Inter clases sociales, para unificar sentidos sobre determinada clase social, formas estéticas, físicas y prácticas de las cuales "otros" se diferenciarían. En estos casos, hablamos de formas de tramitar una diferencia de clase", finalizó Stacchiola.