Momia inca: por qué se puede demorar el traslado hacia el Aconcagua

Luego de 37 años, la momia inca regresará al Aconcagua. Desde el Ministerio de Cultura y Turismo de Mendoza esperan que el cuerpo momificado regresé a la montaña en 2023, sin embargo, aún hay varias trabas para que este proyecto avance. 

Según lo anunciado, la momia se ubicará en el Parque Provincial Aconcagua, pero se desconoce en qué lugar de esta área natural protegida. Para comprender más la situación, Sebastián Melchor, director de Recursos Naturales no Renovables, explicó que las principales trabas se deben a que todavía no se ha generado un consenso entre las "comunidades originarias" y la ciencia. 

Además, resaltó que el futuro lugar debe "garantizar las condiciones de seguridad tanto de temperatura con la humedad para tener una buena conservación". "Hay que buscar una ubicación que vuelva a reconstruir las condiciones necesarias para la conservación". 

Por su parte, Horacio Chiavazza, director de Patrimonio Cultural, explicó a MDZ Radio que es necesario tomar medidas para cuando se realice su traslado al Parque Provincial Aconcagua: "Necesitamos contar con servicios de energía eléctrica para garantizar la conservación. El espacio en sí va a depender de lo que dicen las comunidades, y, por otro lado, que no genere un impacto ambiental. En este sentido el Conicet y el Ianigla tienen la palabra desde el punto de vista científico y la Universidad Nacional de Cuyo desde el punto de vista de la conservación. La idea es que contenga una arquitectura envolvente, y que los visitantes puedan conocer sobre este fardo funerario como hecho ceremonial".

Además, Chiavazza explico que el lugar donde se encuentre la momia debe garantizar su conservación en una cápsula de crioconcentración "parecidas a las que están en Salta. No es un objetivo turístico el que perseguimos, si que el lugar puede ser visitado". 

Chiavazza comentó que este proyecto surge a partir de un reclamo histórico por parte de los pueblos originarios: "La iniciativa se da a través de la mesa de diálogo con las comunidades, tratando de enlazarlos con los investigadores de la Universidad Nacional de Cuyo y el Conicet". 

"La idea es construir una política que atendiera los reclamos de las comunidades en función con sus valores y que garantizara la necesidad de preservar el patrimonio", agregó. 

"El objetivo es que el Aconcagua tenga entre las visiones deportivas, paisajísticas y turísticas, esta mirada que ha sido abandonada desde hace siglos y que representa un ser sagrado para parte de la población", explicó.

"Apuntamos a que esto sea un hecho didáctico, y que por un lado afirme las relaciones entre pueblos originarios y la investigación científica haciéndolos compatibilizar. Hemos logrado un consenso entre pueblos originarios, Conicet y el Gobierno", aseguró. 

Los datos de la momia

"Desde el punto de vista científico se pudo descubrir que no era una persona que provenía de Mendoza, sino que era del norte, probablemente de Perú. Hoy sabemos que formó parte de una ritualización, de los actos que hacían los Incas en relación a situaciones ambientales críticas o cambios de Gobierno. Para ellos representa una ofrenda ceremonial", informó Chiavazza. 

Gracias a estudios se logró conocer que el individuo momificado tenía 8 años y junto a él se encontraron ponchos de pluma de llama y estatuillas de oro.

Si bien el traslado se realizará, aún quedan varias cosas por finiquitar: "Estamos en el proceso de los acuerdos, de definir qué envergadura va a tener, donde va a estar, entonces a partir de eso se puede llegar a un acuerdo económico. Evidentemente tendrá cierto protagonismo en el financiamiento el Gobierno Provincial sin dejar de apelar a financiamientos nacionales", concluyó. 

Las momias de salta 

En 1999, fueron hallados a 6.730 metros de altura, los cuerpos de a quienes luego se llamó "Los Niños del Llullaillaco", en perfecto estado de conservación a pesar que datan de más de 500 años.

El niño, la niña y la doncella, que habrían sido sacrificados bajo ritual inca, hasta el día de hoy están exhibidas en el famoso MAM, el Museo de Alta Montaña de Salta. 

"Los Niños del Llullaillaco" se mantienen intactos gracias a un sistema de criopreservación: los cuerpos se encuentran en cápsulas a 20 grados bajo cero con iluminación filtrada. 

Sus restos se presentan a los visitantes de forma rotativa cada seis meses para que no sufran una prolongada exposición a la luz.