A un año de la guerra contra Ucrania, el papa Francisco no logra la paz
Por diversos motivos, la guerra entre Rusia y Ucrania -fenómeno complejo y que exige un análisis en diversas dimensiones sin simplificaciones que responden a "intereses creados"- está en la agenda mediática. Afirmar cuáles serán los resultados de esta guerra es aventurado decirlo. Lo cierto es que la peor parte, en esta tragedia de la guerra, la lleva el pueblo ucraniano.
Esta realidad, la del sufrimiento gratuito del pueblo ucraniano, es en la que, principalmente, se enfoca la Santa Sede y, en particular, el Papa Francisco para remediar esta injusta situación. En función de restablecer la paz entre los pueblos ucraniano y ruso, la diplomacia vaticana procura lograr un acuerdo entre las partes para dar por acabado un conflicto en el que no vale "nosotros somos los buenos" y "ustedes son los malos".
En este sentido, seguir armando a Ucrania no pareciera ubicarse en la sintonía de los esfuerzos de la Iglesia por poner fin a la guerra. Hace poco más de un siglo, hubo otro papa como Benedicto XV que procuró, por todos los medios a su alcance, que acabara esa tremenda masacre humana que fue la Primera Guerra Mundial (1914-1918). Entonces, prácticamente el único que valoró su voz fue el emperador austríaco Carlos de Habsburgo-Lorena -beatificado el 3 de octubre de 2004 por San Juan Pablo II-.
Todavía entonces ese imperio cristiano hacía las veces de "moderador" de la vida política europea. Habiendo perdido vigencia el sentido común y cristiano de la vida en Occidente -o los retasos que quedan de él- ¿puede llamar la atención que la voz de la Santa Sede y del Papa Francisco en particular no hayan logrado, todavía, que se acabe el conflicto la Otan y Rusia?
* Germán Masserdotti, profesor universitario.