El racismo territorial del Código

La ciudad -toda ciudad- es un entramado, un ovillo. Un mosaico. Miles de miles de mayolicas distintas, diversas, diferentes. Funeralmente dispersas. La ciudad -toda ciudad- es un “campo de batalla”. Un tablero de ajedrez desobediente de los poderes del Rey y su amante. La ciudad debe ser “okupada”. Debe ser “tomada”. Porque no hay otra forma de convivir que no sea la de la disputa. A la ciudad hay que radicalizarla para que salga del sopor.

Somos como los gatos que mean para marcar el territorio. Y el territorio, todo territorio- es la base material donde se libran luchas ideológicas, simbólicas. Por eso se lo mea. A cara de perro vamos todos por la ciudad fóbica de sus ocupantes. Y si hay lugar para los “fuertes” pues habrá lugar para los “débiles”. Nada de convivencia codificada. Codificar es una invitación a su violación.

Deben venderse en la ciudad mandarinas y pan amasado. Mucho pan amasado. La ciudad vive si sus ocupantes actúan. Actuar es desobedecer. En la desobediencia está el código. ¿Por qué hacer un código? Porque hay quienes se sienten “dueños” de la ciudad y no quieren que “otros” la transiten a su antojo. No hay un punto cero y no lo habrá. Lo que hay es infinito. La ciudad es infinita por naturaleza bio-geográfica. Se hace la ciudad al andar/la. Está para gastarla. Cuidar la ciudad es dejarla liberada a los viajes. ¿Por qué no hay gondoleros en el canal Cacique Guaymallén?

El código no escrito es el que hay que dilucidar y develar. Hay que perderse en la ciudad. Ampliar el campo de batalla. Necesitamos vitalmente perdernos en calles atestadas. Hacer un código de convivencia es un acto de barbarie y de desesperación. El código es producto del miedo. Miedo al “otro” y al “diferente”. Impone un “nuevo orden” donde algunos son beneficiados y otros perjudicados.

¿De quién es la ciudad? ¿De todos? No. Es de quienes la ocupan. ¿Es de los que viven en la ciudad o es de quienes la transitan? ¿Es de quienes pagan los impuestos? Si les jode el crecimiento urbano y sus ruidos y sus venas transitadas por inmigrantes de los conurbanos…¿por qué viven en la ciudad y no en el campo? ¿Qué es una ciudad para los que la habitan? ¿Propiedad privada de mendigos, artistas callejeros, perros, vagabundos, vendedores ambulantes?

La ciudad se define como centro por oposición a la periferia. Si hay centro hay periferia. Ir al centro es invadir la ciudad desde la periferia social y cultural. Las luces de la ciudad son las que atraen a los que viven en barriadas somnolientas. A los que necesitan anestesiarse de soledad y tirarse en las plazas a fatigar su angustia. A los que protestan para que se los escuche, porque la ciudad es una caja de resonancia socio-política y cultural. Es un tambor enorme que suena a golpeteos de quienes piden visibilidad.

La ciudad entonces es también de los que no vivimos en ella. Es, nuestro patio delantero. Es-mog. ¿Por eso los shoppings?

Una ciudad es ciudad si abraza, aunque duela.