¿Cómo gritar?

Algunos periodistas de mala fama construyen opinión pública en busca de consensos para reprimir a los niños. Rossana Reguillo escribe que los signos son preocupantes. En la vida cotidiana, en los discursos políticos y periodísticos, va cobrando fuerza ese discurso autoritario, duro, de limpieza social, que amenaza con ganar adeptos porque ofrece la cómoda certidumbre de que la única salvación consiste en el exterminio de todos aquellos elementos que amenazan y perturban el simulacro de la vida colectiva que se mantiene a fuerza de murmullos y suspiros entrecortados para no despertar al demonio. Pero si bien no creo que estemos en el infierno, vivimos su anticipo.

García Márquez se preguntó alguna vez si la Tierra no será el infierno de otros planetas. Tal vez sea mucho menos: una aldea sin memoria, dejada de la mano de sus dioses en el último suburbio.

En eso andan los medios de comunicación, con letra de imprenta o imagen de 4 tintas. Las semillas de las palabras caen en la tierra de los condenados y la cubren con una vegetación delirante.

Radio 10, a través de su mentor, el “periodista” Daniel Hadad, se destaca en la Cruzada contra los niños “infieles”, alentando a tomar por asalto las calles contaminadas de pibes de malabares para que puedan los “buenos peregrinos” derramar toda esa gracia inocente en el “Santo Sepulcro” de los supermercados.

Un cronista policial en TV habló de ladrones de “pantalón corto”: de la maldad de los niños pobres, que no tienen códigos como los tenían los ladrones de ayer, expresaba con cierta nostalgia. Carlos Ruckauf -con su vocación intacta de mano dura- manifestó a Página/12 que “los jueces alientan a los asesinos”.

Se ha transformando a los grandes medios de comunicación en la sede de una estrategia temporal de represión y menoscabo de la vida de los pobres. Somos consumidores del espectáculo siempre “deleitoso” de la miseria, de la tragedia y del espectáculo “conmovedor” de los esfuerzos de los que la provocan, para luego erradicarla, y ponen en el cielo un grito desgarrador: hay que bajar la edad de imputabilidad disparando a las víctimas.

Fue aquí -decía Camus- “donde mi generación aprendió que uno puede tener razón y ser derrotado, que la fuerza puede destruir el alma, y que a veces el coraje no obtiene recompensa”.

¿A qué edad imputamos a un menor? ¿A los 14 años? Parece no ser suficiente. ¿Quizás a los 12? ¿Hay discernimiento en esas edades? ¿Sabe un niño diferenciar lo bueno de lo que no lo es? ¿Lo prohibido de lo permitido? Manuel Ossorio, hombre de prestigio del Derecho, dice que “quien obra sin discernimiento absoluto no puede darse cuenta del alcance, del valor ni de las consecuencias de las acciones que realiza”. El discernimiento puede estar disminuido por varias causas, las anímicas, el miedo, la ofuscación. ¿No está mutilado un niño que sufre hambre, abandono, que ha sido violentado, que vive a la intemperie? ¿No está afectado el niño que no tiene los insumos básicos de la crianza humana: la familia, la ternura, el abrigo, el pan?

Es entonces que dentro del ámbito del Derecho Penal los niños, afectados por la ausencia de derechos que nunca le otorgaron, no pueden discernir plenamente la índole delictiva del acto que realizan, porque no pueden diferenciar entre el bien y el mal.

Invocar discernimiento precoz es condición, pero no suficiente. Entonces, invocan las figuras más nefastas del oscurantismo penal, nos recuerdan la concepción positivista del “delincuente natural”, las genéticas irreparables de nuestros niños pobres.

En La pena de muerte de Albert Camus y Arthur Koestler, este último escribe que en Gran Bretaña los niños de menos de siete años no eran pasibles de la pena de muerte. Sin embargo, entre los siete y los catorce años podían ser ahorcados si había contra ellos “una prueba evidente de perversidad”. La perversidad producía la “mayoría de edad penal”. Así, en 1801, Andrew Brenning, un niño de trece años, fue ahorcado en público por introducirse en una casa, forzando la entrada, y robar una cuchara. En 1833 un niño de nueve años fue condenado a la horca por haber robado, a través de una vidriera rota, unas tizas de colores.

Los medios de comunicación van contra la familia y le imputan engendrar más hijos de los que la pobreza le permite, de haber transformado la crianza humana en algo lábil, cuando procede el tiempo de los azotes, de utilizar a sus hijos, de convertirlos en pesadillas humanas. Y van contra la escuela pública por no haber puesto sus técnicas de dominación para someterlos. Esto ocurre en abril de este año. Pero es una historia que ya nos contaron los libros o nuestros abuelos con sus tertulias, esa memoria carnal que se transmite a través de las ternuras.

Cuando la inmigración en Argentina fue objeto del menosprecio social, a fines del siglo XIX y principios del XX, en realidad, lo que se buscaba era eliminar a los no asimilables, los hombres y mujeres que luchaban por sus derechos. Meléndez, en el año 1900, encontraba en la herencia una de las causas de la delincuencia de menores, principalmente en las colectividades italiana y francesa. Luis Agote, diputado por el Partido Conservador, decía el 27 de agosto de 1919 en la Cámara de Diputados: “Tengo en mi banca varias sentencias de jueces condenando por reincidentes a chicos de 10, 11, y 12 años de edad. Si se buscan los antecedentes de estos pequeños criminales, se encuentra que son lustrabotas, vendedores de diarios o mensajeros”.

Hoy como ayer se oculta, se niega, se vela las causas que producen el maltrato y el abandono. Se trata como un fenómeno individual lo que es un producto social, y se le adjudica a la familia humilde una responsabilidad que es colectiva. La mayoría de los medios informativos no derrama una sola palabra, una sola imagen sobre el capitalismo que omite generar “condición humana”.

En el espacio no euclidiano del nuevo milenio, una curvatura maléfica desvía invenciblemente todas las trayectorias. Es el fin de la linealidad, del progreso. En esta perspectiva, el futuro ya no existe, como lo expresa Jean Baudrillard.

Para todos los niños tiene la muerte una mirada, explotados directa o indirectamente por el sistema -son hoy como ayer- la expresión más elocuente de un continente de violencia y de explotación de la vida humana. El hambre que mata niños cada día, sin ese poco de pan que era obligado, sin la ayuda de aquellos que debieron cantarles.

Fuente: Agencia Pelota de Trapo

NdlR: Ante el supuesto crecimiento de la inseguridad en territorio bonaerense el gobernador Daniel Scioli manifestaba en conferencia de prensa, que para frenar el delito hay que bajar la edad de imputabilidad de los menores a 12 años. Tema controvertido que enfrenta a cientistas sociales desde hace muchos años. Scioli advirtió que en territorio bonaerense viven unos 400.000 menores de edad “sin trabajo y sin estudio”. Sin duda estos pibes constituyen el objeto privilegiado de la punición y señalamiento social. La nota publicada por Pelota de Trapo (y reproducida arriba) el 7 de abril del 2004 conserva plena vigencia.

Opiniones (2)
21 de noviembre de 2017 | 05:53
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21 de noviembre de 2017 | 05:53
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  1. DESNUDAR A LOS DESNUDOS...
    La nota le saca al disfraz a aquellos que hacen del facilismo su camino y su objetivo. Como sociedad hemos dejado que el virus de los desvalores se apoderara de nosotros y los principales culpables -toda las ramas de la dirigencia- son los que hoy tindan de victimarios a los que primero fueron víctimas. La pobreza, marginación, falta de horizontes, anomia de política de desarrollo lograron fragmentar la sociedad argentina en las últimas décadas, con dos acentos poderosos, la época de la dictadura y la infamia de los 90. Hoy, los principales beneficiarios de esta simulación de país, son los que se rasgan las vestiduras pidiendo justicia y acusando -cuando no- a los más débiles de ser los abanderados de la violencia, como si la corrupción, impunidad, robo de guantes blancos, entrega del patrimonio nacional, no fueran hechos violentos. Entonces hay que pedir cárcel para los niños y jóvenes pues son ellos los que empuñan las armas y se drogan. ¿Ahora son ellos los verdaderos culpables? ¿Tuvieron oportunidad de elegir? Nunca faltará alguno que diga conozco gente pobre que ha sufrido y no por eso se volcó a la delincuencia -y es cierto- pero los niños tenían referentes en su familia, valores sobre los cuales sustentarse, pero lamentablemente esto no se da en la mayoría de los casos. No digo que todos los medios de comunicación alienten esta teoría de que los culpables son los niños y jóvenes, pero todos sabemos que la gran mayoría de esos medios responden a intereses económicos o políticos, o mejor dicho a intereses económicos con sus cómplices políticos. El día que nuestra sociedad empiece a juzgar no sólo a los victamarios de hoy, sino y fundamentalmente a quienes los llevaron a esa situación, podremos decir que hemos madurado.
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  2. El contenido de la nota va al hueso. Es medular lo planteado por Morlachetti y tiene plena vigencia; al mismo tiempo queda en evidencia el rol de los medios de comunicación con respecto a la reproducción de un discurso que señala a los jóvenes humildes (pobres) como los responsables de la violencia e inseguridad que padecemos. El miedo, la inseguridad, esa sensación de vulnerabilidad que experimentamos, el hecho de creer que en cualquier momento nos puede pasar lo peor; todo esto hace que se nos nuble el juicio y de ahí a pretender soluciones mágicas hay un paso (los mendocinos estamos padeciendo lo que significa haber creído en un irresponsable que prometió que en seis meses iba a bajar el delito un 30%). Cuando cunde el temor, desaparece la reflexión y se consolida este discurso (facista) que bien se detalla en la nota. Según esta dinámica le exigimos al Estado que haga desaparecer lo que nos provoca miedo. Es una forma de no hacernos cargo; queda en evidencia una vez más lo mucho que nos cuesta entender la necesidad de construir una sociedad distinta, digna para todos, en donde la igualdad de oportunidades trascienda el marco jurídico. Los principales responsables de la violencia son los que pudiendo (y debiendo) tomar decisiones para construir una sociedad con justicia y equidad no lo hacen o peor aún cuando las decisiones van en sentido de mantener privilegios y profundizar una sociedad dual. El político que no transforma y se dedica a administrar el desencanto o a gestionar los intereses de algún grupo empresario. El empresario que coimea y evade impuestos. El sindicalista que vive como empresario traicionando a los trabajadores. La falta de sanción judicial del delito económico. El cura o pastor que de lo único que me habla es del orden trascendental y que me convence de la necesidad de la resignación. Nuestro individualismo e indiferencia para con las necesidades del otro. "Todo esto es violencia que genera más violencia". Me parece que no hay que perder de vista las verdaderas causas que generan inseguridades de todo tipo. "La derecha" no sólo es fuerte porque existe una gran concentración de la riqueza que entre otras cosas les permite manejar multimedios, sino básicamente porque colonizó la cultura. Pero advierto que el futuro es promisorio en la medida que los argentinos nos empecemos a hacer cargo, dejar de ser indiferentes, comprometernos con los temas sociales, concebir al otro como un prójimo y no el enemigo o adversario, cambiar la crítica estéril por participación y dejar de ser tan condescendientes con nuestros funcionarios. Tenemos que ser rigurosos a la hora de exigir para que estén a la altura de las circunstancias.
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